En este segundo hito, desarrollaremos el tema de las sanciones basadas en las creencias y costumbres del Imperio Incaico. Como es conocido, el Tahuantinsuyo era muy organizado y, gracias a ello, constituyó un estado a base de conquistas. Por tal motivo, sus leyes fueron rígidas para que no sea en vano sus logros.
“La sociedad incaica se distinguió por el espíritu laborioso de sus gentes, el respeto mutuo y el bienestar común, pese a que no contaban con una educación Formalizada, lograron fortalecer sus normas Morales y Jurídicas, que consiguió establecer una disciplina férrea, dejando de lado el robo, los crímenes, la ociosidad, la mentira, la pobreza y la mendicidad”. (historiadelperu.netfirms.com: 2010)
El Imperio organizó un acertado sistema de leyes y durísimos castigos para los que las violaran. En las ciudades y pueblos del interior del Imperio, habían organismos similares a tribunales que entendían en delitos leves, y los gobernadores de los distritos se erigían en jueces superiores cuando se trataba de delitos graves. Los jueces tenían un plazo de cinco días para concluir con los litigios. No existían las apelaciones, pero el sistema promovía la mejor administración de justicia posible.[1]
“(…) los incas impusieron sobre los pueblos conquistados su propio derecho sintetizado en tres frases “No seas ladrón, no seas mentiroso, no seas ocioso.” (Vergara 2010: 99)
La justicia en el Tahuantinsuyo no era un juego, la mayoría de los castigos eran altamente severos para desaparecer todo nivel de delincuencia en el Imperio.
“(…) existe un castigo terrible, el de "la gran piedra": desde un metro de altura dejan caer una roca de 100 kilos sobre la espalda del criminal. Otro castigo peor aún, consiste en abandonar al condenado en la oscuridad de una cueva llena de serpientes, puercos espines, sapos y otros animales peligrosos. Si tres días después el hombre aún vive, es puesto en libertad: los dioses no desean su muerte.” (Simon 1988: 28)
“(…) la rebelión o la tentativa de rebelión, la sospecha de embrujamiento del emperador, el robo a las arcas del estado, el negarse a pagar los tributos o el siquiera acercarse a las vírgenes del sol eran juzgados por enviados especiales, y castigados con la muerte precedida de tormentos.” (Hipernova.cl 2007)
La destrucción de puentes y caminos, sembradíos, edificios públicos, árboles frutales, también eran castigados y se adjudicaba a las leyes un carácter casi divino, ya que emanaban del Inca, y por eso violarlas era un sacrilegio, aunque, como suele darse en este tipo de estructuras, la justicia no alcanzaba a todos por igual, viéndose más favorecidos los miembros de la nobleza por los fallos de los jueces.[2]
“En la ejecución de las penas también funcionaban los prejuicios de clase. A los nobles se les metía a “prisiones doradas” y cuando se les sentenciaba a muerte se les degollaba; mientras que a los campesinos o plebeyos se les arrojaba a fosas subterráneas colmadas de animales feroces y venenosos, y de ser ejecutados se les ahorcaba o quemaba vivo.” (Métraux 1989: 414)
“Los castigos por faltar a la norma eran drásticos; tanto para ella como para el varón con el que se había consumado la falta : morían colgados , algunas veces de los pies , sobre hogueras de ají seco; asfixiados, despedazados, despeñados, quemados o enterrados vivos” (Klauer 2010: 91)
En resumen, de la visión intachable, benefactor, desinteresado, amante de su gente y de los pueblos "conquistados" que se tiene de un Imperio Inca retratado por los cronistas, no se puede dejar de apuntar el acierto en la organización del Imperio andino, ni desconocer las leyes que los protegían. Como se menciono líneas arriba, ellos tenían una organización solida en base a sus costumbres y creencias que protegían a los súbditos, y que han sido trascendentales y reconocidas a través de los años.
BIBLIOGRAFIA
Vergara, Teresa (2010) Tahuantinsuyo: El Mundo de los Incas, pp. 190
Métraux, Alfred (1989) Los incas , Buenos Aires, pp. 414
Klauer Alfonso (2000) Tahuantinsuyo: El cóndor herido de muerte, Lima, pp. 201
René Simon (1988) En el país de los incas, pp. 67
www.scribd.com/doc/7383658/Alfonso-Klauer-Tahuantinsuyo-El-Condor-Herido-de-Muerte
www.historiadelperu.netfirms.com/peru/inca/tahuantinsuyo.htm
www.hipernova.cl/LibrosResumidos/Historia/LosIncas/CastaOrganizacionInca.html
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